La femina en la antigua China. En la antigua China la mujer no disfrutaba del estatus social y no ha transpirado politico que se le deparaba al varon.
La mujer en la antigua China
En la antigua China la femina no disfrutaba del estatus social desplazandolo hacia el pelo mandatario que se le deparaba al hombre. Las chicas se subordinaban primeramente a las padres, luego a las esposos asi como por fin, en caso que quedara viuda, a sus hijos. El organizacion se denominaba «las tres obediencias» o sancong. El punto que ocupaba la mujer nunca era envidiable se la solia maltratar fisicamente, se la segregaba en lo social asi como se la forzaba a competir con concubinas por el estima de sus conyuges. Aun mismamente, algunas chicas rompian esas barreras, a pesar de la dura realidad de vivir en la colectividad dominada por el varon asi como de continuar continuamente bajo el peso sobre normas filosoficas y no ha transpirado religiosas creadas por el para su beneficio. La accion de la vida cotidiana llevaba a que demasiadas hembras pudieran eludir esas convenciones desplazandolo hacia el pelo de hecho algunas lograban llevar vidas extraordinarias como creadoras de magnifico literatura, acontecer investigadoras e tambien monarcas de el particular imperio chino.
Teorias en la femina
Aunque sea en terminos teoricos, la aportacion, o conveniente citado la necesidad de la mujer en la comunidad se reconocia en el comienzo sobre yin-yang. Aunque tambien aca lo abundante es lo masculino (yang) asi como las cualidades asociadas; asimismo, de manera suave, en las conceptos que se relacionan a lo viril, considerados superiores a lo femenino (yin) lo riguroso cara a lo liso, la entereza contra la sumision, lo nivelado cara a lo curvado, la luz en examen a la oscuridad, la riqueza contra la pobreza y no ha transpirado de este modo sucesivamente.
En China todo el universo sabia que era preferiblemente venir al mundo hombre, e hasta en ocasiones las personajes femeninos sobre la literatura usual afirmaban efectuarse sido hombres en alguna vida precedente, para reaparecer como chicas en esta carnacion igual que castigo por acciones pasadas. En tales historias otra entrada usual al personaje femenino era el opinion «por desgracia nacio mujer». El hijo macho creceria de ayudar con las finanzas sobre la parentela, hacer rituales de venerar a las ancestros asi como perpetuar el apelativo sobre su estirpe. En contraste, la femina no podia ganar dinero asi como un aniversario abandonaria a la clan Con El Fin De unirse a la sobre su marido. Igual que consecuencia, muchas ninas eran abandonadas poquito lapso luego de nacer. A las recien nacidas que llegaban a subsistir se les daba el apelativo sobre Castidad, Perla, Frugalidad, o apelativos de flores desplazandolo hacia el pelo pajaros con la esperanza de que la mozo hiciera honor al apelativo asi como recibiera atractivas ofertas sobre casamiento.
Amargo seria tener figura sobre femina! Es laborioso nombrar cosa mas baja. Si el nacido llega al hogar y al corazon viene a la tierra como enviado del gloria, heroicos su corazon asi como su voluntad igual que las cuatro mares, de enfrentar diez mil leguas sobre singladura y no ha transpirado polvo. Engendrar la chica es alguna cosa que ninguna persona desea, nunca seria un tesoro Con El Fin De su familia.
(Poema del siglo III a. C. escrito por Fu Hsuan, en Dawson, 272).
Se esperaba que la chica se destacara en cuatro areas fidelidad, prudencia en el dialogo, laboriosidad asi como modales elegantes. La virtud de una chica era un atributo extremadamente costoso en la comunidad china. A veces, a las mujeres consideradas especialmente virtuosas (una viuda casta, como podria ser), se las honraba dedicandoles un altar, monumento, o tablilla conmemorativa luego de fallecer o se publicaba su apelativo en obituarios honorificos. Esta acto se hizo asaz popular igual que consecuencia de la reforma del academico de el neoconfucianismo Zhu Xi, en el siglo XII a. C.
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Casamiento
En la China sobre la decadencia era usual que las matrimonios se concertaran dentro de ambas parejas sobre padres. No era el amor, sino las cuestiones a considerar economicas desplazandolo hacia el pelo sociales las que se priorizaban en el pensamiento de todos. Hasta habia casamenteros profesionales dedicados an advertir parejas adecuadas, que igualmente tomaban en cuenta la astrologia Con El Fin De guiarse en sus elecciones. Determinados padres ni siquiera esperaban a que las hijos alcanzaran la permanencia idonea, puesto que gran cantidad de matrimonios se acordaban cuando la pareja se encontraba aun en la infancia o inclusive cuando eran crios. Para los hombres, la perduracion tipica Con El Fin De casarse era el inicio sobre las 20 y no ha transpirado de las mujeres, el final de la adolescencia; no obstante, se sabia sobre novias que escasamente eran ninas, a pesar de que dicha accion estaba prohibida por ley. En caso de que se habia acordado el casamiento sin embargo el enamorado moria proximo a la pompa, el boda se podia utilizar igual, en cuyo caso la mujer pasaba igual que viuda a su recien estrenada clan.
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La desposada iba a vivir con el novio en la vivienda sobre el o en la sobre los padres y no ha transpirado mantenia el apellido sobre la novia. El cambio de residencia se convertia en una enorme procesion en la que se la llevaba en un sillon nupcial rojo, con el fin de que las pies de ningun modo tocaran el suelo dentro de las dos casas, con el fin de sostener alejados a los espiritus malignos. Al alcanzar se reunia con su consorte, lo que En muchas ocasiones constituia el primer aproximacion sobre la pareja. Se celebraba un festin nupcial e «informaba» a las tablillas ancestrales del nuevo entronizacion. El historiador R. Dawson continua la leyenda
El casamiento no se registraba frente a las autoridades civiles, ni la casa de la desposada tomaba parte alguna en la formalidad o las regocijos, si bien la pareja si efectuaba una visita formal a la vivienda sobre la mujer unos dias mas tarde. Las ritos matrimoniales simbolizaban el traspaso de el cuerpo, la abundancia, el quehacer domestico asi como la franqueza de la mujer sobre la casa a la otra. Igualmente proporcionaban una oportunidad con el fin de que la clan de el recien casado mostrara su paraiso, cantidad y no ha transpirado fama en la colectividad. El esplendor de estas situaciones representaba la severa exigencia Con El Fin De las recursos familiares… Los presentes a la parentela de la mujer y no ha transpirado los regalos de el apuro matrimonial significaban un costo adicional, que era un suave disfraz del coste pagado por la persona de la nuera asi como la clara indicacion sobre su total sometimiento a la recien estrenada familia. (143)